时间:2018-06-16 08:43 分类:女孩名字 作者:珊珊兔 咨询大师
每个人的出生时间是不可更改的,而在周易命理学中,出生时间有着与其对应的五行,并且通常会出现五行缺失或者过强的情况,父母可以考虑通过名字来平衡八字五行。下面一起来看看缺金的女孩如何取名字以及缺金名字大全女孩。
女孩缺金取名注意事项:
1、不是缺什么就补什么。很多父母一听说孩子缺少(金木水火土)中的某一五行,就会直接采用带有该五行属性的字起名。其实不然,这还需要参考孩子的喜用神、生肖属相等。
比如:【李靖曦】这个名字,靖字五行为金,曦字五行为水,但是其人的八字喜用神为【水】,所以首先应当考虑水属性的字。而且2018年属狗,狗吠日,不宜用带“日”字旁的字起名,曦字就犯了这个忌讳。所以家长们一定要注意并不是缺什么就补什么。
2、强则抑之,缺则补之。基本上没有人一出生就拥有完整的五行,通常会缺少一两个五行,或者某个五行属性过多。比如演员伊能静,五行统计为: 1火, 2木, 0金, 3水, 2土,可知五行缺金,水属性过强,宜用五行属金的字取名,恰好名字“伊能静”中的“静”字五行属金,能够补足缺失的金属性,促进其事业、婚姻发展。据悉伊能静晒出与好友多年前对谈的动态,分享了关于生育,亲子等多方面的话题,并发长文谈生育:生孩子不是能耐,怎么养育才是。此前伊能静还在微博怒斥“直男癌”,强调“照顾不好孩子,就不要生孩子。女人不是生孩子的道具,生儿育女是双方的责任”。
缺金女孩取什么名字好:
①、采用金金搭配
(姿如)
姿、如属于“金金”搭配,两金比和,金旺。此组合的人往往性格坚强,意志坚定,再加上姿如二字具有善良、优秀的字义暗示,有助于增强孩子的耐性、能够吃苦耐劳。
(思纯)
运用同为金属性字起名,意为聪颖、纯洁、温柔之义,声调为阴平、阳平,读起来柔美好听。有助于改善双鱼座缺乏自信的缺点。
②、采用土金搭配
(依歆)
依字五行为土,歆字五行为金,“土金”组合,依据土生金的原理,金旺,此种名字搭配的人稳重、正直,具有很好的领导力,并且人缘好,有助于其以后发展。
(惟珊)
土金组合,珊字的读音为shān,开口音结尾,便于呼唤,好听悦耳。惟珊一名具有独一无二、出类拔萃、美好如玉的寓意,内涵深刻。
2018五行带金的女孩名字大全:
01.(玉环)、(瑜璟)、(柔洁)、(瑞彩)
02.(瑞云)、(瑞玉)、(铃铎)、(瑜辞)
03.(锦心)、(钰钥)、(思钰)、(瑾煜)
04.(嘉钰)、(钰玲)、(铄铄)、(铎朵)
05.(玉轩)、(钟玲)、(金珍)、(钰柔)
06.(瑜玉)、(瑞霞)、(钟毓)、(钟秀)
07.(韵铃)、(铎敏)、(瑞芝)、(琪花)
08.(钰晴)、(钟灵)、(钟英)、(柔婉)
09.(玉成)、(鑫蕾)、(瑞岚)、(睿铧)
10.(玉仪)、(钟离)、(铃语)、(铎昕)
11.(金星)、(瑜瑕)、(瑜琏)、(暄文)
12.(钰珊)、(柔静)、(银菲)、(锐意)
13.(敏铃)、(珊瑚)、(锦洁)、(珊珊)
14.(铭悦)、(钰语)、(瑞梦)、(锦丽)
15.(琪瑰)、(瑞雪)、(钟磬)、(瑜佩)
16.(暄莹)、(金铭)、(鑫昕)、(瓒亚)
17.(瑾平)、(铭晗)、(鑫琦)、(钿琪)
18.(诗铭)、(铭婷)、(琪树)、(可钰)
很多人认为起一个名字只是三个字而已,怎么要这么贵,起一个名字花这么多钱值不值?起一个吉祥好名字不是简单的给你三个字,是通过对生辰、姓名学,生肖,星座、音形义等复杂的分析,反复筛选,综合平衡的过程,方案包括生辰分析,生肖解析,诗词起名、音形义、姓名心理学分析,适合用什么字,名字的具体含义解释,整套起名方案近二十页,字字斟酌,句句揣摩,只为让您收到一份满意的结果!
起名是一门手艺活。文学素养及功底,决定名字的格调与意蕴;八字命理、五行格局等能量学分析,助益孩子的运势与福分。周易起名是通过宝宝的生辰八字,并以五行以及周易卦象为参考依据进行取名,同时又符合现代审美艺术,扬长避短,阴阳平衡,从而起到辅助人生运势的作用。而传统周易命理、数理,需要有专业的知识,难以掌握。一个真正符合命理数理的好名字,能够让人因名而贵、名扬天下。因此,起一个好名字,并不简单,也并非投机取巧。而有些名字,注定无可复制,只属于一个特定的人。
古人云:“赐子千金,不如教子一艺;教子一艺,不如赐子好名。”为孩子取一雅名,并以名字所蕴训勉之意,对其进行品性熏陶,非常有教育意义。我致力于在音形义俱佳的基础上,结合国学、诗词等传统文化,赋予名字更丰富的文化内涵,更隽永吉利的寓意,给予名主更好的激励和能量。古今融合,科学起名。用心起好名,好运伴一生。
陈清泓,陈大师,擅长宝宝起名、周易测名、命理咨询等。酷爱易学数理、八字命理、佛、道学说,精研《三命汇通》、《渊海子平》、《滴天随》等易学古籍,长于传统国学文化,开创一套以象法为主的命名体系,已为数万名客户服务,均获得一致好评。曾有多篇研究成果发表于《中华易学》,多次受邀参加北京易学文化研讨会。