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林姓起源来源详解

时间:2019-06-01 11:20 分类:百家姓 作者:唐世杰 咨询大师

林氏,林姓源于子姓,子姓源于姫姓。中华姓氏之一,现代百家大姓之一,在中国南方林氏人口排在第4位,福建省林姓排在第一位。下面起名网为您介绍林姓的来源。

林姓起源


 
林姓来源有三,均出自河南。最早的一支出自子姓,形成于西周初,是殷商王族比干的后裔。非常有趣,此支林姓真的是从山林里发源的。即唐人林宝《元和姓纂》所云:“殷太丁(按,应为文丁)之子比干之后。比干为纣所灭,其子坚逃难长林之山,遂姓林氏。”
 
   下面这段纣王贤臣比干并剖心的故事:“……帝辛为商纣,暴虐无道,害生民。比干,纣叔父,有贤德佐纣为孤卿。见纣无道。微子去,箕子囚,累谏不听,乃叹曰:‘主过不谏非忠也,畏死不言非勇也,即谏不从,且死忠之至也。’乃奉面而进谏不去者三日。纣问:‘何以自恃?’比干曰:‘善行仁义所以自恃也。’纣怒曰:‘吾闻圣人之心有七窍,信有诸乎?’遂比干……时正夫人陈氏有孕,即将婢女四人奔于牧野(今河南汲县境内)避纣之难,逃于长林(树林)石室中而生男,名坚,字长思。此即据《史记·殷本纪》及《宋微子世家》等书记载。比干,沫邑(今河南淇县)人,商朝贵族,子姓,帝辛(即殷纣王)的叔父、帝乙之庶弟,官少师,有贤德,忠心辅佐纣王。但是,纣王宠爱妲己,荒淫无道,残害忠良,使百姓怨恨、诸侯反叛。纣王的同母庶兄微子,数谏不听,遂出走,纣王的诸父箕子,谏而不听,佯狂为奴。比干目睹这种局面,叹息道:“主过不谏,非忠也;畏死不言,非勇也;过则谏,不用则死,忠之至也。”于是,他冒死给纣王提意见,纣王不听,他竟“进谏不去者三日”,结果惹恼了纣王。纣王怒问:“何以自恃?”比干义正辞严地回答:“善行仁义所以自恃也。”纣王大怒,说:“吾闻圣人之心有七窍,信有诸乎?”接着,当场将比干剖腹挖心处死。又据唐朝贞观年间中书令温彦博于632年为《林氏正宗源流族谱》所写《序文》记述,比干被,“时正妃夫人陈氏有孕,即将婢女四人奔于牧野避纣之难,逃于长林石室中而生男,名坚,字长思。至周武王伐纣,夫人乃将坚归周。周武王以其居长林而生,遂因林而命氏,赐为林氏;以其殷汤之后,先王之胄,且能远害避纣之难以不绝其世,其智足以任政,遂拜坚为大夫,食邑博陵受封爵焉”。文中的“牧野”,为今河南淇县西南、卫辉西北之地;“长林石室”即深山密林中的一个石洞。由此可见,林姓起源于河南,始祖是比干之子林坚。今河南省卫辉市北12.5公里有比干墓、庙,为河南省重点文物保护单位。
 
 
    另一支出自姬姓,形成于东周初期,是周平王的后裔。周平王姬宜臼有庶子(妾所生之子)名叫林开,林开的子孙有的以祖辈名字为氏,也称林氏,此即宋人郑樵《通志·氏族略》所云:“林氏,姬姓,周平王庶子林开之后,因以为氏。开生林英,英生林茂、林庆,世系甚明。”因周平王建都洛阳,故此支林姓也起源于河南。
 
 
    还有一支是少数民族改姓,也出自洛阳。据《魏书·官氏志》载,南北朝时,北魏孝文帝把国都从平城(今山西大同)迁到洛阳后,命鲜卑人改用汉姓,把代北的丘林氏改为林氏。
 
 
    据林氏多种族谱及有关史书记载,自林坚食邑博陵(今河北省安平县)后,子孙世袭其爵,多为大夫。例如林坚之子林载,袭博陵侯为冀州牧;十世孙林苌,周宣王时为左将军、掌夏官,其子林材,周幽王时为掌夏官,周平王东迁时拜虎翼将军,父子二人曾协助周平王东迁。春秋时,林氏由于官职调迁或避乱隐居,散居于周、鲁、齐、卫各国,如鲁有林雍、林不狃、林楚及孔丘弟子林放,齐有林回,卫有行歌拾穗的隐士林类等。战国时期,赵国有宰相林皋,居住在九门(今河北藁城县西北),生9子:文、成、宣、化、德、修、明、勉、韶,父子皆贤,时称九龙之父、十德之门,因赵王嫉才欲害之,林皋父子遂相携逃至西河(战国魏地,在今河南安阳,其时黄河流经安阳之东,西河意即河西。一说在今晋、陕西黄河左右)白云山避难,从此以“西河”为堂号。秦灭赵国后,赵国林氏徙居邹郡(在今山东境)。
 
 
    西汉初,林皋的四世孙林挚,被封为平棘侯,食邑千户;汉景帝时,分邹郡置济南郡,邹郡林氏遂为济南人;汉宣帝时,林挚的曾孙林尊,历官少府、太子太傅,从此成为济南名门巨族。西汉还有蜀人林闾翁孺,据说是林坚的五十一世孙,博学能文,是西汉文学家、哲学家、语言学家、成帝时给事黄门郎扬雄的老师,这说明世居北方的林氏在西汉时已有徙居四川者。东汉光武帝时,林尊的六世孙林邈,任徐州刺史,封清泉侯,以后发展繁衍,又分出下邳林氏和晋安林氏。东汉末年,董卓擅权乱政,“布吉林氏宗党强于河北”,“汉主受卓谗言,收林氏宗族七百四十四人,同时流窜,昭穆失序……生民衣冠避于南地,因以枝分叶散”。
 
 
    由于中原林氏遭受政治迫害,东汉末、三国时期被迫大批南迁,主要迁入江、浙一带。至西晋末年,中原林氏再次南迁,直接进入福建,即《闽书》所云:“永嘉二年,中原板荡,衣冠始入闽者八族,所谓林、黄、陈、郑、盾、丘、何、胡是也。”南迁的林氏,有林坚的八十一世孙林颖,其长子林懋,任下邳(今属江苏)太守,子孙昌盛,后成为当地巨族;林颖次子林禄,任晋安(今属福建)太守,后被晋明帝封为晋安郡王,其苗裔散居侯官、福唐、长乐、连江、温陵、南安、清溪、德化、惠安、龙溪、漳浦等地,称“闽林晋安世系”,成为林氏最庞大、最著名的一支。晋安林氏又派生出许多支脉,最盛的有两支:一为侯官(今福建福州)世系,开基祖是林禄的儿子林景、林暹,清末政治家、民族英雄即是此支林氏后裔;一为莆田世系,此支自林禄之孙林绥始,世居莆田,簪缨相继,至林绥的十三世孙林披,任唐朝太子詹事,生9子,俱官刺史(如披子林蕴为邵州刺史,次子林藻,贞元中累宫殿中侍御史),号“九牧林家”。莆田林氏还有林攒,贞元中为福唐尉,居母丧,水浆不入口5日,因此,诏作二阙于母墓前,又表其闾,以表扬其孝,时号“阙下林家”。林禄死后葬于福建省惠安县涂岭九龙岗,成为海内外林姓拜谒的胜地。晋安世系分支较著名的还有琼州(今海南省)世系、睢阳(今河南商丘南)世系、长城(今属浙江)世系、连江(治广东电白县东)世系、光山(今河南光山、潢川、固始、罗山一带)世系、岭南(今广东广州、连平、始兴一带)世系、浙杭(杭州、温州一带)世系、江西(南昌、吉水一带)世系、台湾(云林、台北、台中、彭化一带)世系等。琼州世系有两支:一支是林禄的二十世孙林裕,于唐光化二年(899年)自福建省福清县太平乡平原里人琼,其后裔多居住在琼山县;一支是南宋高宗时自福建莆田徙琼;其后裔主要居于文昌、订迈、万宁、儋县。睢阳林氏的一世祖为林起,明太祖时奉命屯睢阳卫,其后裔除居商丘外,还散处开封、杞县、兰考、柘城、淮阳、项城、南阳等地。
 
    唐朝开元年间,东石林知祥之子林銮,经商航海至台湾,当是林氏最早人台者。明末清初,抗击荷兰殖民者,有参军、福建同安人林圮随其。此后,林圮率领部众在竹山镇一带开垦荒地,发展生产。龙溪人林凤率众在台南六甲庄开垦。清康熙年间,漳州人林天生、林万福、林浮意合垦嘉义策港。雍正年间,漳浦人林成祖赴台开垦大甲。此后,闽、粤沿海地区林氏大量移居台湾,现已发展成为台湾第二大姓,占台湾人口总数的8%强,与陈姓一起有“陈林半天下”之誉。
 
   《宁都林氏七修族谱》晋永嘉之乱,黄门侍郎(林)颖从中原南渡。据谱籍和史志资料载,晋永嘉之乱,林禄随晋元帝南渡,太宁年间授晋安(今福州)郡守,遂留居福州。林禄后裔迁莆田,七世孙迁居江西洪州(今南昌)。就是林禄后裔。林姓分居于闽东、闽南,妈祖林默封“天上圣母”,是莆田林愿之女。福建、台湾多建天后宫。林土弘为隋末南方农民起义首领,曾统领义军大败隋军于鄱阳湖,发展到10多万人,进占虔州(今江西赣州),称帝,国号楚,建元太平。许多豪杰隋守令以附,因之声势日盛。曾控制北起九江、南达番禺(今广州)的广大地区,历时6年后战败,不久病死。林氏由此始入居客家地区。南宋至元末至正年间,林氏子孙迁居长汀、宁化、建宁、清流、上杭、连城等地。宋长汀进士林务滋,官至成务郎。南宋末避乱,林评事迁居广东大埔大麻为其地开基祖。林八郎移居广东梅州为开基祖。元朝宁化林之懋任广东潮阳令,留居潮州为始祖。子林彦溪迁广东兴宁。元末至正年间,林积福子孙迁广东平远大柘。林氏子孙衍居蕉岭各地。林姓后裔于清代分迁深圳、香港、台湾,以至远徙海外他国,尤其迁居台湾者甚多,台湾有“陈林半天下”之说。
 
    林氏移居海外,大多系由台湾迁出,主要分布在东南亚,也有居于日本、文莱、美国、加拿大、法国、巴西等国家和地区者。为了弘扬祖德,敦睦宗谊,促进社会繁荣,林氏族人于1981年10月8日成立了世界林氏宗亲总会,制订了会旗、会歌,并于1986年创办了会刊《长林》。在此之前,已有一些地区性的林氏宗亲会,如美国旧金山林西河总堂、檀香山林西河堂、旅居加拿大林族堂所、泰国林氏宗亲总会、新加坡林氏大宗祠九龙堂家族自治会、旅菲西河林氏宗亲总会、菲律宾林氏各国乡宗亲会、马来西亚林氏宗亲会联合会、砂捞越西河林氏公会、太平叻叻林氏九龙堂、印尼雅加达林氏宗亲总会、日本林氏宗亲总会、香港林氏家族互助会有限公司等。此后,1989年6月在河南卫辉成立了中国卫辉市比干学术研究会暨林姓宗亲会。
 
 
   又据宁都《雩瑞林氏六修族谱》载,林继州于明万历间从广东平远大柘迁江西宁都赖村石前。林显清于清初从福建建宁其村迁宁都小布山下。《宁都西河林氏九修族谱》载,林先余于明嘉靖从福建莆田迁宁都高坑闪庄。林文聚于明天启间从广东迁宁都青塘山尾。林元代从广东平远迁宁都对坊刘屋垄。 林姓南迁千余年,发展繁衍成海内外客家大姓。而赣南林姓多是明清时期闽粤回迁的客家人。

林姓的来源之迁徒分布


 
林(Lín)姓源出有三:
    1、出自子姓,为黄帝高辛之后商汤子姓后裔,其始祖为比干。据《晋安世谱校正序》、《元和姓纂》等有关资料所载,出自子姓,为黄帝高辛之后,商汤子姓后裔,以居地为氏。
    2、出自姬姓,得姓始祖周平王有庶子开。据《通志·氏族略·以字为氏》所载,东周时,周平王的庶子名开,字林,其后子孙以祖父字为姓,称之为林姓。
    3、出自少数民族改姓。据《魏书·官氏志》所载,北魏孝文帝在迁都之后,实行汉化,将本族原来复姓丘林姓的一部分改汉字单姓林氏,是为河南洛阳林姓。
    得姓始祖:林坚。商朝末年,商纣王宠爱妲己,荒淫无道,害忠良。比干做为纣王的叔叔,对纣王丧尽天良的行为一再劝阻,纣王从来不听并且怀疑比干是否忠心,于是惨无人道地剖开了比干的胸膛,挖出他的心。比干被害的消息传到家中,比干的夫人陈氏担心纣王再来加害,于是不顾怀孕在身,带着奴婢逃到朝歌(今河南省汲县)一带的长林山中避难,就在当地生下了一个儿子,因常喝泉水便起名字叫泉。周武王灭了商朝以后,他厚葬了比干,四处寻访比干后人的下落。陈氏于是带着儿子泉去见周武王,周武王有感于比干的儿子在山林中所生,其父坚贞不屈,便赐他姓林名坚。从此,以周武王赐名林坚为标志,林姓正式诞生。林坚从而就成了林姓的得姓始祖。
 
二、迁徙分布
    林姓最初发祥于河南省境内。自周武王赐名林坚,林坚食邑博陵(今河北省安平)后,子孙世袭其爵。春秋时期,林姓由于官职调迁与避乱隐居,散居于周(今陕西、河南一带)、鲁、齐、卫等地。战国时期,赵宰相林皋,始居九门(今河北省藁城县西北),生有九子,分别为文、成、宣、化、德、修、明、勉、昭,父子均十分贤德,被称之为“九龙之父”,“十德之门”。后来因为赵王妒其才能欲加害,所以迫使林姓举家迁至西河(即榆林河,流经陕西榆林,注入永定河)避难。汉朝时,林姓子孙历任少府、太子太傅等官职,从而在济南地区使林姓成为名门望族。后由于再次遭受政治迫害,中原林姓在东汉末、三国时期大批南迁,迁入江浙一带。至西晋末年,中原林姓开始进入福建。林坚八十一代孙林颖之长子林懋曾任下邳太守,分出了下邳林姓;次子林禄曾任晋安(今属福建省)太守、晋安郡王,死后葬于惠安县涂岭九龙岗,成为海内林姓拜谒圣地,为林姓在福建开基始祖。其苗裔散居侯官、福唐、长乐、惠安、龙溪、漳浦等地,称“闽林晋安世系”,成为林姓最大、最著名一支。晋安林姓又派生许多支派,最盛的有两支:一为侯官世系(今福建省福州),民族英雄即属此支后裔;一为莆田世系,此支自林禄之孙林绥始,林绥的十三世孙林披生九子,俱官刺史,号“九牧林家”。晋安世系分支较著名的还有琼州世系与睢阳世系,分别在唐朝与南宋时迁入海南,并且部分由于战争在明朝时散居于河南、甘肃等地。林姓在唐朝时最早入台,在明清之际,闽粤沿海地区的林姓开始移居台湾,繁衍发展。林姓在福建、广东、台湾三省分布较多、约占全国林姓百分之六十,为我国典型的南方姓氏,如今已遍布全国各地,而且还远播到港澳与国外。林姓是当今中国姓氏排行第十六位的大姓。人口众多,约占全国汉族人口的百分之一点一七。

林姓起源之郡望堂号


 
西河堂: 周武王灭殷商建周,昭泉乃殷商忠直之臣比干之子,赐名林坚,林氏始祖林坚食邑博陵(今河北省安平)后,考河南淇水,地处古黄河之西,世称西河,故林氏郡望总堂号为“西河堂”,子孙世袭其爵,多为大夫。春秋时期,林姓后人由于官职调迁与避战乱隐居等原因,散居于周(今陕西、河南一带)、鲁、齐、卫等地.
 
    九龙堂或十德堂 林坚的35世孙林皋在赵国任国相,德高望重,权倾一时。他定居于赵国境内的九门(今河北藁城之西北),娶妻胡氏,生有九子,即:林文、林成、林宣、林化、林德、林修、林明、林勉和林韶。九子皆有大夫官职,赵国人称之为“九龙”。林皋也被誉为“九龙之父”,其门第被赞颂为“个德之门”。因赵国君王器量狭小,对此十分嫉妒,叫人“择其木皋繁者伐之”。林皋知道面临身之祸,赶紧率全家老少逃往白云山避难。赵王听到这个消息后十分感叹,他说:“贤哉林皋父子也!”
 
    问礼堂  林放问礼之本,孔子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。”注解:与其行礼过分奢侈,还不如俭约些好;丧礼与其失于和易,宁愿悲戚些好。山东新泰市有个放城乡有林放墓,碑上刻的是“先贤长山侯林子放墓”,因为他有这一问,宋代追封林放为长山侯,唐太宗追封为西河伯,现在的林姓家谱,还有叫“长山世谱”的。曲阜孔庙里现在还有一块“林放问礼处”碑。林放入孔庙与孔子同祭。
 
  济南堂  赵国灭亡之后,原居于赵国九门的“九龙堂”部分林姓望族就迁徙到齐郡邹县(址在今山东省境内)。至西汉之初,分邹县之地置济南郡,故后来统称“济南林氏”,其居住中心在今山东省章丘市龙山镇古平陵城。这一名门望族以“济南堂”为堂号,以“济美衣冠承恩宠,南郡吕格世泽长”为堂联。因此,“济南”成为继“西河”之后林姓的第二个重要的发祥地。林坚的50世孙林尊,在汉宣帝时代官至太子太傅,成为“济南林姓望族”的开基始祖。后来衍分的支派,如广陵林姓、郯城林姓、平原林姓、下邳林姓、晋安林姓、寿州林姓、光州林姓、三原林姓和陇西林姓等都以林尊为先祖。
 
      晋怀帝永嘉五年(公元311年),匈奴族建立的前赵政权灭西晋,开始了汉民族的第一次灾难--五胡乱华。司马懿之曾孙司马睿于公元317年在建邺(今江苏省南京市)称帝,成为晋室中兴之主,是为晋元帝。《晋书》所载:“洛京倾覆,中州仕女避乱江左者十之六七。”唐人林谓在《闽中记》写道:“永嘉之乱,中原仕族林、黄、陈、郭四姓先人闽。”
 
      徐州林氏与下邳林氏 林礼是林坚的80世孙,在晋怀帝永嘉元年(公元307年)任职中郎主簿,后升为太子太傅,由世居地博陵郡迁入徐州,遂成为徐州林姓望族之始祖。林颖是林礼之子,在晋愍帝建兴三年(公元315年),由徐州别驾升任黄门侍郎,随司马睿渡江南巡,先寓居徐州,后定居下邳。林颖的长子林懋是林坚的82世孙,在晋愍帝执政时期曾任通宜散骑常侍、殿中侍御史和侍卫将军等职,后出任下邳郡(址在今江苏省睢宁县及邳州市)太守。林懋太守任满之后,鉴于时局动荡,便慎选下邳郡的梓桐乡定居下来。现今所见的林姓家谱,一般称林懋为“下邳林”的始祖。林懋有六个儿子,都当了大官,地位显贵,时人称之“六龙”。
 
     晋安林氏 林颖的次子林禄,在西晋王朝中历任安东琅琊王府参军、给事中、黄门侍郎等职,曾随司马睿南渡。司马睿建立东晋王朝之后,他颇受晋元帝司马睿重用,历任招远将军、散骑常侍、合浦太守和晋安太守等职。林禄于东晋明帝太宁三年(公元325年)举家人闽,定居于晋安(郡治在今福建省福州市),成为“晋安林”的开基始祖。林禄的子孙除寓居晋安郡侯官县之外,后因人丁繁衍兴旺,广泛分布于福建、广东、广西、台湾等各地,无愧林氏第一旺族,据称闽林裔孙今已发展到一千万人以上。 其后的唐九牧林、阙下林及其后的宋九牧皆出自晋安世系。
 
     柴林氏 隋代末年,林坚的91世孙林英由福建长乐迁至洪州鄱阳 (今江西省波阳一带)寓居,生子林士弘。后来鄱阳人操师乞与林士弘率领农民起义军攻克豫章(今江西省南昌市)。后操师乞在作战中被流矢射中身亡。其后林士弘战败而被迫降唐,不久病故。 其后详细资料可以参考柴林氏世系.其后分布于福建龙岩,堂号亦为“济南堂”。
 
    闽林十世隋朝右丞林茂,由晋安迁居莆田北螺村。又五世而至万宠,唐开元间任高平太守,生三子:林韬、林披、林昌。
 
    阙下林氏:林韬公之孙攒,贞元元年(公元785)唐德宗立双阙以旌表其孝,时号"阙下林家"。
 
    唐九牧林:披公唐间授太子詹事,赠睦州刺史,由北螺迁居澄渚乌石(今析出属西天尾镇龙山村),生九子林苇、林藻、林著、林荐、林晔、林蕴、林蒙、林迈、林茛、林蔇官刺史,世称"九牧林家"。
 
     雾峰林氏:林昌公生子萍,后裔居游洋后林石转迁台湾雾峰,为雾峰林氏开台望族。
 
     宋九牧林:阙下八世林伋北宋授晋江县尉居霞洲,生林杞,林杞字卿材,登宋天圣五年进士,历知康州、雅州、泰州、淄州,以光禄卿致仕,卒年九十。妣胡氏。 生九子:林景渊知惠州,林景佑知泗州,林景默知寿州,林景辉知瓜州,林景大知徐州,林景瑞知常州,林景元知邳州,林景贞知宿州,林景亨知华州,是为宋九牧,联曰“唐代兄弟九刺史,宋朝父子十知州”。 
 
     韩国海东林氏 林坚的102世孙林八及为躲避朱温对原唐朝廷大臣大肆戮,由彭城港雅村(今福建省惠安县东岭镇所辖的自然村)渡海,航船飘泊北上,在新罗国(朝鲜半岛东南部古国)湾登陆,选择僻静之地——平泽居住下来。今林八及的后裔分布于韩国汉城、镇川、釜山等广阔地区,称“海东林姓派系”

林姓的家谱



僖公公字克柔生於唐武德三年公元六二零年娶李氏生子一墓长乐城东外巉川林氏属于唐九牧纁公号雁宾 南宋明经及第 授秀水令 子森公号宗瓯 南宋工部员外郎芙蓉林氏辈行:文与光世大,玄一明良泰,时兴秉国成,定天景佳昌,英贤维帝佐始迁祖讳瑞,号之,行壬六,乃南宋吏部侍郎林莲屿六世孙。上世居闽,后避五代乱,迁浙江温州乐清玉环乡,元末再从玉环迁芙蓉镇后洋村。

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您的起名专家

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  • 林子翔大师

    林子翔大师

    中国姓名学十大权威专家之一、“起名网”创始人、中国易经协会荣誉会长

    很多人认为起一个名字只是三个字而已,怎么要这么贵,起一个名字花这么多钱值不值?起一个吉祥好名字不是简单的给你三个字,是通过对生辰、姓名学,生肖,星座、音形义等复杂的分析,反复筛选,综合平衡的过程,方案包括生辰分析,生肖解析,诗词起名、音形义、姓名心理学分析,适合用什么字,名字的具体含义解释,整套起名方案近二十页,字字斟酌,句句揣摩,只为让您收到一份满意的结果!

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  • 赵平专家

    赵平专家

    国学周易世家传承人、中国顶尖祖传命理学专家、中国十大杰出命名策划师、著名易学咨询师

    起名是一门手艺活。文学素养及功底,决定名字的格调与意蕴;八字命理、五行格局等能量学分析,助益孩子的运势与福分。周易起名是通过宝宝的生辰八字,并以五行以及周易卦象为参考依据进行取名,同时又符合现代审美艺术,扬长避短,阴阳平衡,从而起到辅助人生运势的作用。而传统周易命理、数理,需要有专业的知识,难以掌握。一个真正符合命理数理的好名字,能够让人因名而贵、名扬天下。因此,起一个好名字,并不简单,也并非投机取巧。而有些名字,注定无可复制,只属于一个特定的人。

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  • 陈青语专家

    陈青语专家

    211名校博士、全球华人百佳姓名策划师、“起名网”首席命名官、被誉为“更懂年轻父母的姓名策划专家”

    古人云:“赐子千金,不如教子一艺;教子一艺,不如赐子好名。”为孩子取一雅名,并以名字所蕴训勉之意,对其进行品性熏陶,非常有教育意义。我致力于在音形义俱佳的基础上,结合国学、诗词等传统文化,赋予名字更丰富的文化内涵,更隽永吉利的寓意,给予名主更好的激励和能量。古今融合,科学起名。用心起好名,好运伴一生。

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  • 赵平专家

    陈清泓大师

    国学起名大师、起名网特邀专家

    陈清泓,陈大师,擅长宝宝起名、周易测名、命理咨询等。酷爱易学数理、八字命理、佛、道学说,精研《三命汇通》、《渊海子平》、《滴天随》等易学古籍,长于传统国学文化,开创一套以象法为主的命名体系,已为数万名客户服务,均获得一致好评。曾有多篇研究成果发表于《中华易学》,多次受邀参加北京易学文化研讨会。

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